彰顯山西特色?弘揚(yáng)計(jì)量文化

      黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)。山西省檢驗(yàn)檢測(cè)中心計(jì)量科學(xué)研究所立足山西省情，深入挖掘、積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分——度量衡傳統(tǒng)文化，建成山西計(jì)量文化陳列館。展館以“晉載咫尺，戥量齊觀”為主題，分設(shè)了堯天舜日、有容乃大、權(quán)衡之制、規(guī)矩法度、天下晉商、公平世界、繼往開來7個(gè)文化展廳，集中呈現(xiàn)三晉人民創(chuàng)造的燦爛計(jì)量文化，搭建起計(jì)量文化科普宣傳平臺(tái)。

      山西地處黃河中游，素有“華夏文明搖籃”之美譽(yù)，流傳著“堯制歷法，舜掌度量衡，禹用規(guī)矩準(zhǔn)繩治水患”的美麗傳說，省內(nèi)文物遺存豐富，文化底蘊(yùn)深厚。從上黨羊頭山的黍定黃鐘，到觀象授時(shí)的陶寺古觀象臺(tái)，到古木建筑的結(jié)構(gòu)測(cè)量，再到“誠(chéng)實(shí)守信”的晉商精神，留下了屬于山西的計(jì)量文化印記。

      “黍定黃鐘”將北方傳統(tǒng)農(nóng)作物黍作為度量衡量值確立的標(biāo)準(zhǔn)之一。漢朝《律歷志》載，“以上黨羊頭山黍度之為尺，可定黃鐘”。上黨，即今山西省長(zhǎng)治地區(qū)，相傳羊頭山為炎帝神農(nóng)氏得種嘉谷之地，最初就是以羊頭山出產(chǎn)黍米的長(zhǎng)度、體積、重量，確定了律、度、量、衡的標(biāo)準(zhǔn)，后歷朝歷代學(xué)者求古尺律仍多用累黍之法。在山西計(jì)量文化陳列館保存有民國(guó)時(shí)期的紀(jì)年印款紋白銅工部營(yíng)造尺，長(zhǎng)17.2厘米，寬7厘米，厚0.5厘米，由四段組成，每段兩端內(nèi)含樞軸，可折合成直尺，長(zhǎng)22.5厘米。直尺一面有刻度，另一面是銘文和紋飾，在有刻度的一面，左側(cè)刻有“裁衣尺”三楷書字，右側(cè)刻有“工部營(yíng)造尺”五楷書字；在有紋飾的一面，刻有“泰康八年”、“元嘉元年四月”字樣。雖國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的營(yíng)造尺規(guī)格不盡相同，但仍具有非常重要的研究意義。

      “觀象授時(shí)”，通過觀測(cè)天象確定時(shí)間、季節(jié)、節(jié)氣。在山西計(jì)量文化陳列館的《堯天舜日》展廳內(nèi)放置了一幅陶寺遺址觀象臺(tái)的示意圖。觀象臺(tái)位于山西省襄汾縣，由13根形態(tài)各異的夯土柱呈圓弧形狀組合排列而成。據(jù)專家推測(cè)，古人利用柱縫觀測(cè)日出，每一個(gè)柱縫都有對(duì)應(yīng)的節(jié)氣，可確定季節(jié)、節(jié)氣，安排農(nóng)耕，佐證了《尚書·堯典》“歷象日月星辰，敬授人時(shí)”的記載，也是我國(guó)二十四節(jié)氣的直接源頭。

      統(tǒng)一、準(zhǔn)確的長(zhǎng)度測(cè)量在我國(guó)傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建和傳承中發(fā)揮著重要的作用。在山西，登記在冊(cè)的古建筑共有28027處，元代以前的木構(gòu)建筑占到全國(guó)的近80%，被譽(yù)為“中國(guó)古代建筑博物館”。在陳列館的大廳桌案上陳列了山西標(biāo)志性古建筑之一“應(yīng)縣木塔”1∶200等比例的復(fù)制品。木塔位于山西朔州，是我國(guó)現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。塔中柱、梁、斗拱鑲嵌穿插吻合，暗含黃金定律的量才營(yíng)構(gòu)，將幾何與力應(yīng)用到了極致，是計(jì)量技術(shù)服務(wù)建筑學(xué)的重要成果，創(chuàng)造了歷經(jīng)數(shù)次地震、炮火仍屹立千年不倒的奇跡。我國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)古籍——宋朝《營(yíng)造法式》，是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍之一，最顯著的貢獻(xiàn)在于以“材”作為建筑標(biāo)準(zhǔn)，才量八等，尺度精準(zhǔn)。而在位于山西高平市的開化寺中，有著與其記載的梁架結(jié)構(gòu)、斗拱樣式完全一致的宋代大殿，是流傳千年的木作制度在山西留下的精妙實(shí)證建筑，古建遺構(gòu)上的計(jì)量智慧爍爍生輝。

      “晉商精神”以開放和誠(chéng)信為核心，與“度萬(wàn)物、量天下、衡公平”的度量衡文化不謀而合。在“天下晉商”展廳里，展示有一套清朝時(shí)期日昇昌長(zhǎng)沙分號(hào)使用的盒裝式銅砝碼。盒外刻有時(shí)間、商號(hào)和福祿壽三星詩(shī)文，內(nèi)裝長(zhǎng)方形砝碼，分別為壹兩、貳兩、叁兩、肆兩、伍兩、拾兩、壹斤。展館內(nèi)的大小不一、作用不同的算盤、砝碼、斗等度量衡器具，在推動(dòng)晉商壯大發(fā)展的過程中發(fā)揮了重要的商用作用，也讓“誠(chéng)實(shí)守信，開拓進(jìn)取，和衷共濟(jì)，務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)，經(jīng)世濟(jì)民”的晉商精神深入人心，燭照未來。

      重達(dá)30千克的秦朝鐵權(quán)，流通于三晉的青銅貨幣，出自山西的明朝嘉靖酒海；臨摹于山西洪洞廣勝寺的元代秤魚圖（復(fù)制圖）；產(chǎn)于唐代的剔刻纏枝鳳鳥紋鎏金銅尺，位于山西運(yùn)城永濟(jì)的唐代開元鐵牛（展板圖），明朝時(shí)期河?xùn)|鹽運(yùn)使所使用的儀器校準(zhǔn)石砝，美國(guó)特色衡器“蛋秤”……一件件藏品，穿越時(shí)空匯聚而來，承載著不同時(shí)期的計(jì)量文化智慧，維護(hù)著世間公平公正。

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